Nuestra Iglesia " Diócesis de Pasencia"

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lunes, 27 de febrero de 2012

XXª Jornadas Diocesanas de Pastoral Obrera


SECRETARIADO DIOCESANO
 DE PASTORAL OBRERA.

 COMUNICADO 


 Organizado por EL Secretariado Diocesano de Pastoral Obrera, el día 26 de Febrero, domingo, en Plasencia, el XX ENCUENTRO DIOCESANO DE PASTORAL OBRERA, bajo el lema: “TRABAJO HUMANO Y DIGNIDAD DE LA PERSONA”, en el 30 Aniversario de la encíclica “Laborem exercens”, del Beato Juan Pablo II. 

 Felipe García, Consiliario del Secretariado Diocesano de Pastoral Obrera, presentó dos ponencias sobre: “El Trabajo Humano y Dignidad de la persona” y “Las implicaciones que tiene en el trabajo de Pastoral Obrera”. A la luz de lo reflexionado y compartido desde la Doctrina Social de la Iglesia, DENUNCIAMOS que:

 Un error fundamental del capitalismo actual ha sido:

          + convertir el trabajo en una mercancía y al hacerlo lo que es un principio de vida se ha convertido en un mecanismo de deshumanización. Hoy “no se trabaja para vivir sino que se vive para trabajar”.
        + invertir los valores que llevan a considerar a la persona como un instrumento de producción. De ahí la degradación de la persona y el conflicto entre trabajo y capital.

 ANUNCIAMOS que: 

        1.- El trabajo es una vocación de Dios. Por eso la dignidad de la persona humana reclama un trabajo digno para su plena humanización.
       2.- El que trabaja es una persona y como tal es sujeto del trabajo. Por eso el trabajo debe estar en función de la persona y no la persona en función del trabajo. Se trata de avanzar en la dirección de trabajar para ser y vivir y no de ser y vivir para trabajar 
       3.- En el trabajo la persona debe poder realizar su ser sujeto y protagonista, realizarse como persona y responder a las vocaciones que tiene el ser humano: 
      + Vocación a construir una familia. El trabajo es uno de los fundamentos sobre los que se forma la vida familiar, la hace posible y la mantiene.
        + vocación a construir la sociedad, el Reino de Dios y su justicia. 
     4.- Por el trabajo colaboramos y participamos en la obra creadora de Dios y en la obra redentora Jesucristo.

 La presencia de algunos sindicalistas llevó a presentar la actual Reforma Laboral y a abrir un diálogo serio sobre la misma. Conscientes de la misión que hemos recibido de la Iglesia para la evangelización del mundo obrero y la extensión de la Pastoral Obrera, como pastoral de toda la Iglesia, nos COMPROMETEMOS a:

       1º.- Presentar esta información en las Asociaciones de Vecinos, Ampas... y estar presentes en las parroquias y arciprestazgos.
       2º.- Participar en la concentración del día 29 de Febrero a las 7,30 en la Plaza de la ciudad. 
       3º.- Presentar en Via Plata TV, radio y prensa escrita nuestras conclusiones.
       4º.- Dar a conocer los comunicados de la JOC y de la HOAC y nuestras conclusiones al Alcalde de la ciudad y a los partidos políticos. 
       5º.- Organizar algún encuentro con los inmigrantes de la diócesis.
       6º.- Informar a las familias que están sufriendo los desahucios de sus pisos, la medida “legal” que se está haciendo para evitar dichos desahucios. 
      7º.- Pedir al Sr. Obispo haga una carta pastoral con motivo de los XX años de trabajo coordinado de Pastoral Obrera en la Diócesis y del actual momento por el que está pasando el mundo obrero en nuestra diócesis.
       8º.- Pedir a los responsables de la Hoja Diocesana concedan algún espacio a Pastoral Obrera para que informe y forme sobre la actual situación. 

 Plasencia, 26 de Febrero, 2012. Secretariado Diocesano de Pastoral Obrera.

viernes, 17 de febrero de 2012

COMUNICADO ANTE LA NUEVA REFORMA LABORAL

La Juventud Obrera Cristiana y la Hermandad Obrera de Acción Católica, como parte de la Iglesia en el mundo obrero y del trabajo, ofrecemos esta reflexión ante la aprobación por el Consejo de Ministros de una nueva reforma laboral. Nos encontramos con la 16ª reforma del mercado de trabajo en democracia. Hasta ahora las sucesivas reformas laborales llevadas a cabo por los gobiernos, de uno u otro signo político, bajo el pretexto de modernizar y flexibilizar dicho mercado laboral, han transformando la concepción y función del trabajo asalariado en nuestra sociedad y están socavando los derechos de las personas trabajadoras y de sus familias. Estas reformas siempre se han presentado como una necesidad para combatir el desempleo, pero sólo han conseguido: - incrementar el empleo temporal, especialmente para los jóvenes; - diversificar las modalidades de contratación a la carta; - abaratar el coste del despido; - reducir el crecimiento de los salarios; - devaluar lo público (servicios sociales, educación y sanidad). En definitiva, han profundizado en el trabajo precario y en el empobrecimiento de las familias trabajadoras. Un ejemplo lo tenemos en los años de crecimiento económico anteriores a la actual crisis: aún creándose riqueza y empleo, estos no sirvieron para disminuir la pobreza en nuestro país. Ninguna reforma ha estado orientada hacia la expansión de un empleo decente como Benedicto XVI reclama en la encíclica Caritas in veritate. Los derechos que emanan de un trabajo a la altura del ser humano no pueden estar subordinados a las exigencias económicas. Es la economía la que debe orientarse a las necesidades de las personas y de sus familias; es el ser humano el centro de la actividad económica y laboral. El respeto a la dignidad del trabajo, vinculado a la dignidad de la persona, es y debe ser el criterio central de una economía orientada por “una ética amiga de la persona”. (Benedicto XVI, Caritas in veritate, 45) Esta nueva reforma es otra agresión al trabajo humano como principio de vida. Creemos que una reforma laboral que pretende ser completa y marcar un antes y un después en las relaciones laborales, no puede hacerse sin el suficiente consenso social entre las personas trabajadoras y el colectivo empresarial. Y tendría, además, que responder a las necesidades de las familias trabajadoras y no a las exigencias impuestas por los mercados financieros, las grandes empresas, las instituciones comunitarias y los organismos económicos internacionales. Esta reforma laboral es una vuelta de tuerca más para flexibilizar el mercado de trabajo: - Quiebra el derecho constitucional a la negociación colectiva y a la capacidad organizativa de los trabajadores –no existe negociación real de los trabajadores en el ámbito de la empresa cuando el 95% del tejido productivo español está compuesto por empresas de menos de 50 trabajadores. Este Real Decreto contempla la fractura de la cohesión social al habilitar la “caducidad” de los convenios colectivos desincentivando cualquier negociación entre las partes. - Facilita y abarata la expulsión del mercado de trabajo: quita trabas al despido por causas económicas; rebaja la indemnización del improcedente (pasando a 33 días por año trabajado, con un máximo de 24 mensualidades) y elimina la autorización administrativa para poder llevar a cabo los expedientes de regulación de empleo. Los contratos indefinidos con esta nueva regulación tampoco tendrán, como los temporales, condición de estabilidad. - Abre el camino para ajustar los salarios a la productividad. Con esta reforma, los salarios de los trabajadores más débiles van a depender de la voluntad unilateral del empresario. - Dificulta, cuando no impide o precariza, el empleo juvenil. Más del 80% del empleo destruido por la crisis corresponde a empleo juvenil. El nuevo contrato de trabajo indefinido, especialmente para jóvenes (también para desempleados de larga duración), dirigido a las empresas de menos de 50 trabajadores, se puede convertir, más que indefinido, en un contrato temporal sin causa justificada. Estas nuevas modalidades de contratación y regulación ponen en serio peligro, aún más, la estabilidad presente y futura de la mayor parte de la juventud. No compartimos la individualización de las relaciones laborales que propone esta reforma. Recordamos a nuestros gobernantes que el trabajo es una experiencia comunitaria y que una de las funciones de la empresa, según la Doctrina Social de la Iglesia, es favorecer la comunitariedad. Todo lo que suponga la individualización, dar prioridad a los intereses personales frente a los colectivos, significa romper la vocación a la comunión del ser humano No es lícito eliminar derechos y protección de las personas trabajadoras con el argumento de combatir el desempleo y de reducir la temporalidad, cuando han sido las políticas económicas de los últimos gobiernos las que han provocado que haya un tejido productivo tan débil y un empleo tan precario. No podemos seguir flexibilizando las relaciones laborales sin garantizar la seguridad de una vida digna para las personas trabajadoras y sus familias. Y esta reforma se lleva a cabo en un contexto de quiebra del Estado de Bienestar, de reducción del Sector Público y de recortes de los servicios y prestaciones sociales sin precedentes. Esta reforma rompe el débil equilibrio conquistado históricamente entre capital-trabajo, alejándose del principio siempre defendido por la Iglesia de la prioridad del trabajo frente al capital. Además, supone un nuevo golpe al Derecho Laboral limitando su capacidad de frenar la creciente mercantilización y “cosificación” del trabajo humano. Consideramos que este gobierno ha aprovechado el estado de quietud y miedo de la mayor parte de la ciudadanía, para eliminar viejas conquistas laborales y aspiraciones conseguidas tras muchas luchas de tantas personas a lo largo de la historia. Los retos actuales que atraviesa la economía española requieren medidas políticas concertadas en el ámbito internacional que subordinen la economía financiera a la economía productiva. Es preciso, como ha pedido insistentemente Benedicto XVI y el Pontificio Consejo Justicia y Paz, una reforma del sistema financiero internacional. Esta reforma supondría avanzar en justicia social y comunión de bienes, redistribuyendo efectivamente la riqueza existente; controlar la economía especulativa y frenar el desmedido afán de lucro, en lugar de eliminar derechos. Este es el camino que puede generar riqueza orientada a la creación de empleo decente y con derechos, y a disminuir la pobreza. Como Iglesia en el mundo obrero, en las actuales circunstancias, pedimos a las autoridades políticas, a los agentes sociales y económicos, al conjunto de los trabajadores y de la sociedad, y especialmente a los cristianos y cristianas, que caminemos juntos, con la intención de eliminar las causas que han generado esta crisis económica y, al mismo tiempo, superemos las estructuras económicas y sociales injustas que tanto sufrimiento, deshumanización y pobreza están provocando a las personas. También instamos a los partidos políticos a corregir y reorientar, en el proceso parlamentrario, esta reforma laboral poniendo en el centro de la misma el trabajo decente y con derechos y, al mismo tiempo, animamos a participar en las iniciativas y movilizaciones que se convoquen por parte de las organizaciones eclesiales, sociales y sindicales que ayuden a tomar conciencia y revertir esta situación tan lesiva para las personas trabajadoras y sus familias.

 Madrid, 16 de febrero de 2012

jueves, 16 de febrero de 2012


LAS REFORMAS LABORALES EN ESPAÑA 


 En este cuaderno se analizan, en una primera parte, tres décadas de reformas laborales y se pone de manifiesto las lecciones que deberíamos aprender de ellas. En una segunda parte se aborda de forma más concreta la última reforma laboral del 2010.

 Ante la perspectiva de una próxima reforma laboral,"Cristianisme i Justícia" ha creído de interés publicar el texto e incorporarlo a la colección de cuadernos publicados sólo en la web. Hay en él elementos que pueden haber quedado desfasados ante el carácter acelerado y cambiante de nuestra realidad política y económica actual, pero en cambio otros pueden ayudar a dar perspectiva y a introducir elementos críticos y de análisis ausentes en un una visión totalmente inmediatista y reactiva.

 LOS AUTORES

 Eduardo Rojo Torrecilla. Catedrático de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social de la Universidad Autónoma de Barcelona. Vicepresidente ejecutivo de la Fundación Utopía Joan N García-Nieto de Estudios Sociales del Baix Llobregat. Ha publicado con Cristianisme i Justícia "El derecho al trabajo" (cuaderno 1), "Renta mínima y salario ciudadano" (cuaderno 30, octubre 1989) y "El derecho de huelga" (cuaderno 47, junio 1992). Es miembro del equipo de Cristianisme i Justícia. Joan Coscubiela es ex secretario general de CCOO de Cataluña y actualmente diputado en el congreso por Iniciativa per Catalunya dentro del grupo de "La Izquierda Plural"

 Cuaderno n° 178 de Cristianisme i Justícia (Este cuaderno ha sido editado solamente en versión web)

viernes, 10 de febrero de 2012

La Pastoral de Migraciones ha de contar con los emigrantes


Salgamos al encuentro.....   Abramos puertas

El sábado 28 de enero se celebraron en la Casa de Cultura de Don Benito las terceras jornadas Diocesanas de Migraciones organizadas por el secretariado diocesano de Migraciones y presidido por don Juan Manuel de Miguel Vicario de la zona Sur.
A la cita acudieron 114 personas entre agentes de pastoral, de Cáritas parroquiales de diferentes localidades, militantes de los movimientos de la JOC de la HOAC y del movimiento rural cristiano que trabajan con inmigrantes. Además de párrocos, algunos arciprestes y 64 inmigrantes. Se presentó la realidad de la migración de Don Benito y de algunos pueblos del arciprestazgo además del Plan Pastoral Diocesano y algunas propuestas de acción desde el secretariado de migraciones. También se aprobaron cuatro propuestas referentes a lo que hay que hacer en las respectivas comunidades parroquiales y otras de lo que el secretariado diocesano tiene que seguir potenciando. De todo ello se informará a los agentes de pastoral, sacerdotes, arciprestes y secretariados y delegaciones diocesanos.



La inmigración en Don Benito.

A través de un video, se presentó la realidad de la inmigración en Don Benito,: inmigrantes censados, unos 1.500, el 4.28% de la población; los más numerosos: rumanos, marroquíes, brasileños y colombianos. El ponente, Felipe García, director del secretariado diocesano de Migraciones, subrayó el significado del lema Id y anunciar el Evangelio. Además presentó la publicación”Estudio bíblico para inmigrantes”, para trabajar desde la Palabra de Dios el hecho de la inmigración.
Y también recordó que “la misión de la Iglesia es servir al mundo, sin imposiciones, siempre ofreciendo, acogiendo, escuchando, acompañando y contando con los inmigrantes” desde dentro” de la Iglesia.
REUNIÓN DE SECTORES


Como estaba programado, el día 2 de febrero nos reunimos los SECTORES 1 y 3.( Familia y precariedad laboral )
Realizamos la revisión del cuestionario que previamente habíamos trabajado.


Después de la oración y tiempo de meditación, empezamos la revisión que consistía:

1º.- Ver que habíamos hecho desde la ultima reunión. 
2º.- Nuestra presencia, ¿Creemos que es real ?

Se revisaron las acciones que se están llevando y los compromisos de los militantes, así como su implicación en el Quehacer Apostólico Comunitario.
Se valoraron acciones concretas y los compromisos que habíamos adquirido.
Se valoran las acciones con las plataformas de parados, así como la participación de los actos programados por la HOAC y la Pastoral Obrera.
Se programo la próxima reunión de Sectores para el día 16 de junio.
Terminamos con informaciones de las respectivas responsabilidades y dando gracias por la reunión.